… Feliz Navidad …

Feliz Navidad a toda la comunidad Afroecuatoriana

Alcalde Estupiñán y niños promueven conversatorio

Niñas y niños de las escuelas Guayaquil, 21 de Septiembre, Cristo Rey y Centro Educacional América de esta ciudad expresaron el agradecimiento al alcalde Ernesto Estupiñán Quintero por aplicar desde la Municipalidad políticas públicas orientadas a sembrar una cultura de paz en Esmeraldas.

Este reconocimiento al Alcalde de Esmeraldas, se dio en el marco de la hora cívica municipal cumplida este lunes en la Gran Manzana.

Municipio trabaja por la paz

Durante el presente año, el Centro de la Diversidad para el Diálogo Intercultural del Gobierno Municipal viene capacitando a los niños y niñas de los centros educativos en torno a valores como el respeto, la solidaridad, el amor, la lealtad, la honestidad, esenciales para tener una comunidad en donde la paz sea el denominar común y con ello, la seguridad de todas y cada unas de las personas, esté asegurada.

Donan botellas plásticas

Los párvulos también entregaron al alcalde Ernesto Estupiñán varios cientos de botellas plásticas vacías que reciclaron junto a sus maestros, aportando de esta manera con la campaña “ustedes reciclan nosotros construimos” que impulsa la Municipalidad para lograr buena cantidad de botellas, material con el cual se construirá la fachada de la nueva biblioteca que la entidad edilicia edifica junto con ACNUR, y por otra parte mantener en la ciudad, un entorno con menos desechos y libre de contaminación.

Alcalde entrega diplomas

A nombre de la Municipalidad, Ernesto Estupiñán en un gesto de reciprocidad entregó a los niños y niñas de las escuelas Guayaquil, 21 de Septiembre, Cristo Rey, Centro Educacional América y a los trabajadores de la Isla Vargas Torres, diplomas que los acredita ser actores positivos en el cuidado del medio ambiente y contribuyentes efectivos en la construcción de la biblioteca municipal.

Dia de la Interculturalidad

Hoy dia 12 de Octubre se celebra el dia de la interculturalidad en Ecuador, recordando que en el pais caracterizado por ser multicultural, multietnico, y toda la riqueza fruto de ese encuentro y enlace de culturas que lleva mas de 500 años desde que fue descubierto America y desde que empezo a globalizare el mundo. Asi mismo, se recuerda la barbarie que debe quedar como huella imborrable para toda la humanidad, el trafico de negros desde Africa a las Americas, para que no se vuelva a repetir nunca mas. Hoy en dia somos diversos en Ecuador, nuestros ancestros, indigenas andinos, colonizadores europeros, africanos, nos heredaron esta riqueza que la llevamos dentro y que nos enorgullece por saber que tenemos de todo un poco. ! Que Viva la Interculturalidad!

 

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” Azuay celebro el dia del pueblo negro”

La celebración fue acordada por el Congreso en 1997. En el Parque Calderón de la ciudad de Cuenca, los ciudadanos y ciudadanas disfrutaron de la exposición de artesanías, gastronomía y la presentación de artistas afro.  La Delegación Provincial del Azuay de la Secretaria de Pueblos, Movimientos Sociales y Participación Ciudadana cumpliendo con sus objetivos de impulsar la participación ciudadana y la interculturalidad como ejes fundamentales de una democracia incluyente, garantizando el derecho de las nacionalidades, de los pueblos, de las organizaciones y de los ciudadanos/as a su pleno desarrollo, prepara para todo el mes de Octubre una serie de actividades conmemorativas para fortalecer a la cultura afroecuatoriana.
El próximo evento a realizarse es el Taller sobre Políticas Públicas para inmigrantes internos y externos; será los días 7 y 8 de Octubre de 2011, en el Auditorio de SENPLADES en donde se trabajará con los miembros de los pueblos, nacionalidades y extranjeros radicados en el Azuay sobre la política pública para la protección de los derechos de estos ciudadanos y ciudadanas.

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“En Imbabura los afroecuatorianos recuerdan sus luchas”

El recorrido inició en la comunidad el Juncal Valle del Chota hasta la plaza de Chalguayacu, donde se realizó una misa afro seguida del festival gastronómico – cultural y  acompañado de la música del concertista Afro-Norteamericano Joel Holmes, quien también brindó  un concierto en el Auditorio “Agustín Cueva” de la Universidad Técnica del Norte en Ibarra.  Desde el 26 de septiembre, cientos de participantes de las comunidades aledañas, fueron parte de las diversas actividades como el foro denominado “Historia de la resistencia de los pueblos Afroamericanos” y  de las manifestaciones de arte, cultura, historia y tradición de un pueblo que por años ha luchado por la reivindicación de sus derechos y ahora está ocupando espacios en diferentes ámbitos para desde allí  evidenciar su lucha, su valor, capacidad y generosidad con su gente y ciudadanía en general.
A la par de las actividades del Valle del Chota, en la ciudad de Ibarra cientos de afroecuatorianos se unieron a la “Marcha de la Dignidad del  Pueblo Negro” que salió desde el Obelisco de la  estación en Ibarra y recorrió las principales calles de la ciudad para culminar en el Gobierno Provincial.
Hay que recodar que el 2 de octubre de 1997 el Congreso Nacional  declaró el Primer domingo de Octubre  de todos los años como Día Nacional del Pueblo Afroecuatoriano y  Alonso de Illescas como héroe afroecuatoriano Nacional por ser el líder del primer grupo de africanos que llegaron a costas ecuatorianas.

Proyecto Cultural Unesco

 

En Honor a Joe Arroyo

Álvaro José Arroyo González, (Cartagena de Indias, 1.° de noviembre de 1955Barranquilla, 26 de julio de 2011), más conocido como Joe Arroyo, fue un cantante y compositor colombiano, considerado como uno de los más grandes intérpretes de la música caribeña de su país.

Primeros años

Nacido y criado en el barrio Nariño de Cartagena, Arroyo comenzó su carrera a muy temprana edad, cuando desde los ocho años cantaba en bares y burdeles de Tesca, zona de tolerancia de su ciudad natal. En sus inicios cantó con agrupaciones como Los Caporales del Magdalena, Manuel Villanueva y su Orquesta y el Supercombo Los Diamantes (las dos últimas en 1970); en 1971 grabó con La Protesta.

Consagración

Para mirar bien atrás, empezó con la canción “Manyoma”, que es de Fruko, pero que tiene mis arreglos. Allí nació ese golpe, pero en realidad se hizo fuerte cuando yo llevaba cuatro años con mi banda. Es un sonido que tiene soka, salsa, sonidos africanos, cumbia, brisa del mar y un 50 % que nace de mí pero que no tengo ni puta idea qué es.

                                                                                                                        Joe Arroyo comentando los orígenes del joesón.
 

En 1973 tiene su gran oportunidad cuando firma para Discos Fuentes y es reclutado por Julio Ernesto Estrada, el bajista, arreglista, compositor y productor de Fruko y sus Tesos, orquesta con la que alcanzó gran fama y con la que grabó ininterrumpidamente hasta 1981. Entre 1974 y 1975 actuó con Los Líderes (Los barcos en la bahía), entre 1976 y 1981 con The Latin Brothers (La guarapera), en 1976 con Los Bestiales, en 1978 con Pacho Galán (Volvió Juanita) y con La Sonora Guantanamera, y en 1980 con Los Titanes. También hizo coros en otros grupos como Piano Negro, Afro Son, Los Rivales, Los Bestiales, Wanda Kenya, los Hermanos Zuleta, el Binomio de Oro, Juan Piña, Mario Gareña, Gabriel “Rumba” Romero, Claudia Osuna, Claudia de Colombia, Oscar Golden, Yolandita y los Carrangueros, entre otros.

En 1981 fundó su propia orquesta, La Verdad, con la que se dedicó a mezclar diversas influencias musicales, fundamentalmente la salsa con la música costeña (cumbia, porro, chandé, entre otros) y con diversos ritmos del Caribe (socca, reggae) hasta crear su propio ritmo, el “joesón”.

Algunos de los éxitos grabados con La Verdad son clásicos de la música costeña que le valieron muchos premios y ser considerado el Rey del Carnaval de Barranquilla, del que ganó 18 Congos de Oro y dos Supercongos de Oro (creados especialmente para él) en el Festival de Orquestas. Uno de sus mayores éxitos fue “Rebelión” (1986), canción que narra la historia de un matrimonio africano, esclavos de un español, en la Cartagena de Indias del siglo XVII. El solo de piano, ejecutado por Chelito De Castro, y los soneos de Arroyo hicieron de “Rebelión” un éxito inmediato que aún se baila en las fiestas y discotecas del continente. En México sucede el mismo fenómeno desde que se publicó por primera vez el tema en el LP “Tequendama de Oro Volumen 7″ de Discos Peerless en 1987 y su LP “Joe Arroyo y su Orquesta La Verdad, Grandes éxitos”, aún a la fecha el tema es muy popular en el movimiento sonidero.

Otras de las canciones más exitosas de Joe Arroyo fueron “El Caminante”, “Confundido”, “Manyoma”, “Tania” (dedicada a su hija) y “El Ausente”, todas grabadas con Fruko.

El álbum “Fuego en mi mente” (1988) contiene canciones con influencias de la música africana y de la salsa contemporánea. Con “La guerra de los callados” (1990), realizó su primera gira española. En 1993 editó “Fuego” y volvió a tocar en España.

Joe Arroyo grabó con las casas disqueras Discos Tropical (1970-1971), Discos Fuentes (1973-1990) y Discos Sony (1991-2002). Luego de una temporada de 11 años en Discos Sony, regresó a Discos Fuentes de Medellín en 2003, donde grabó sus últimos trabajos: “Se armó la moña en carnaval” (2004), “Mosaico de trabalenguas” (2006) y “El Super Joe” (2007).

Joe Arroyo es uno de los cinco colombianos que han aparecido en la portada de la revista Rolling Stones.

Problemas de salud y muerte

Desde principios de los años 80, Joe Arroyo sufrió múltiples quebrantos de salud que le impidieron realizar giras de conciertos y por los cuales varias veces fue dado por muerto. El 7 de septiembre de 1983 fue dado por muerto tras sufrir una tiroides retrospectiva que lo mantuvo alejado de los escenarios. En 2000, estuvo a punto de morir en Barcelona a causa de un coma diabético y una neumonía.

Su historia médica registró una isquemia, problemas renales, motrices y dificultad para cantar. Incluso en algunos conciertos debió ser ayudado a subir a la tarima debido a estados de debilidad y desorientación.

La salud del cantante cartagenero se vio afectada el 26 de abril de 2011 y permaneció internado desde fines de junio de 2011 en la clínica La Asunción de Barranquilla en cuidados intensivos por un cuadro clínico de crisis hipertensiva, cardiopatía isquémica y diabetes mellitus con descompensación simple. Estuvo conectado a un respirador artificial, se le practicó diálisis y se le realizó una traqueotomía. Su estado dio lugar a que en las redes sociales lo dieran por muerto, lo cual era desmentido tanto por sus familiares como por la institución hospitalaria. Todo lo anterior se desarrolló en medio de una polémica entre la familia anterior del cantante (su exesposa Mary Luz Alonso y sus hijas) y sus amigos, que consideraban que Joe estaba siendo explotado por su esposa Jacqueline Ramón y por su representante musical, quienes manifiestaban que Joe Arroyo no padecía quebrantos importantes de salud y anunciaban su pronto regreso a los escenarios.

Murió el 26 de julio de 2011, a las 7:45 a.m. (UTC -5), en la clínica La Asunción de Barranquilla a causa de un paro cardiorrespiratorio, producto de una falla multiorgánica (tensión alta, infecciones, problemas renales) que lo había mantenido en cuidados intensivos desde el lunes 27 de junio del mismo año. Fue sepultado el 27 de julio de 2011 en el

Exitos

Algunos de los éxitos más importantes de Joe Arroyo fueron:

Con Fruko y sus Tesos
  • Tania
  • El caminante
  • El ausente
  • Nadando
  • Los patulekos
  • Manyoma
  • El cocinero mayor
  • El negro chombo
  • Confundido
  • Ayúdala por favor
  • Catalina del mar
  • Alma navideña
Con Los Líderes
  • Los barcos en la bahía
Con La Orquesta de Pacho Galán
  • Volvió Juanita
Con The Latin Brothers
  • La guarapera
  • El son del caballo
  • Las cabañuelas
  • Patrona de los reclusos
Con La Verdad
  • La rumbera
  • Bolobonchi
  • Mary
  • Rebelión
  • El centurión de la noche
  • A mi Dios todo le debo
  • Musa original
  • Yamulemau
  • Las cajas
  • Echa’o p’alante
  • En Barranquilla me quedo
  • Tumbatecho
  • Abandonaron el campo
  • Pa’l bailador
  • La fundillo loco
  • Quien lo sabe bailar
  • De clavel
  • Son apretao
  • Luz Ángela
  • Tamarindo seco
  • Por ti no moriré
  • Mama
  • Teresa vuelve
  • Noches de arreboles
  • Simula timula
  • Te quiero más
  • Ella y tú
  • El trato
  • Amanecemos sí
  • Suave bruta
  • Amerindio
  • La noche
  • Inocente
  • Niño Dios
  • Tumbe la ceiba
  • La maestranza No 1
 

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La diáspora africana en el Caribe, visiones culturales y

 

La Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Sede Ecuador

 

en el marco del Año Internacional Afrodescendiente

 

tiene el agrado de invitar a usted a la

 

Conferencia Inaugural del Curso

Diáspora africana en las Américas: debates clásicos y contemporáneos

 

La diáspora africana en el Caribe, visiones culturales y

propuestas políticas en la modernidad

 

a cargo de:

 

Nicolás Rey

Doctor en Sociología del Desarrollo, especialista en temas Afrodescendientes en el Caribe y Europa, profesor titular de la Universidad de Guadalajara

 

Comentarista:

Jhon Antón Sánchez, Dr. FLACSO Ecuador

 

 

Fecha: Jueves, 11 de agosto de 2011

Hora: 15h00

Lugar: Sala de Conferencias No. 3

Dirección: La Pradera E7-174 y Av. Diego de Almagro

 

ECUADOR CELEBRA EL DÍA DE LA DIGNIDAD AFRO

El Ministerio de Cultura, en coordinación con la Secretaría Nacional del Migrante (SENAMI), el Consejo Nacional de Cine (CNC) y la UNESCO, llevó a cabo la celebración por el Día de la Dignidad Afro en varias ciudades del país como Esmeraldas, el Juncal, Quito y Guayaquil al conmemorarse 158 años de la proclamación de la manumisión de los esclavos, el 18 de septiembre de 1852.

La ministra de cultura, Erika Sylva participó, en Esmeraldas, de la misa exequial en homenaje de Jorge Chiriboga, militante socialista recordado como el primer alcalde ecuatoriano de origen afro.

En Esmeraldas, la ministra Sylva visitó a la Unidad Educativa San Daniel Comboni, institución adscrita a la “Fundación Amiga” que se dedica a rescatar y dignificar la vida de jóvenes de escasos recursos económicos en la provincia de Esmeraldas. Allí constató el desarrollo de los proyectos de capacitación en áreas culturales realizados por la fundación, con el apoyo del Ministerio de Cultura.  En una de sus intervenciones, la ministra Sylva exaltó las cualidades de los pueblos afroecuatorianos, con el rescate  del valor y la fuerza de su espiritualidad. “Aquí todo aconteció primero… se dieron respuestas inéditas como “la República Zamba”, respuestas radicales como la revolución de Concha, y se adelantaron respuestas”, expresó.

Freda Montaño, gestora cultural afrodescendiente oriunda de San Lorenzo, y residente desde hace 12 años en Buenos Aires, Argentina fue nombrada Embajadora de la campaña “todos somos migrantes”.

día de la Dignidad Afro se presentó en Esmeraldas y San Lorenzo, Provincia de Esmeraldas; en el Juncal-Imbabura, en Carapungo y El Comité del Pueblo en Quito y concluirá su recorrido por el país en la Isla Trinitaria en Guayaquil.

Poblacion Afrodescendiente en America Latina

Los afrodescendientes, que representan entre el 20 y 30 % de la población de América Latina, experimentan niveles desproporcionados de pobreza y exclusión social y continúan enfrentando una severa discriminación en todos los órdenes. A pesar de la existencia de marcos legales nacionales y de la creación de diversas instituciones para asegurar el ejercicio de los derechos de las poblaciones afros, la aplicación de las leyes y disposiciones es débil y resta mucho por hacer en este sentido en la región. En particular, falta profundizar el reconocimiento político y cultural de sus valores, sus aspiraciones y sus modos de vida, para dejar atrás una invisibilidad cultural que potencia la exclusión socioeconómica creando más desigualdad, segmentación social y ciudadanía incompleta.

¿Qué nos proponemos?

Fomentar la ampliación de la ciudadanía mediante la participación inclusiva de las poblaciones afrodescendientes y el reconocimiento de sus derechos económicos, políticos, culturales y sociales.

 
¿Quiénes se benefician?

Los beneficiarios fundamentales de este proyecto son las poblaciones afrodescendientes de los países de América Latina y sus organizaciones de base. Con esta propuesta, se reconoce que la cohesión social, el desarrollo con equidad y el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) y de los derechos humanos son factores imprescindibles para el logro de una vida social que permita la profundización de la democracia de ciudadanía, avanzando en el cumplimiento efectivo de los derechos de todos, muy especialmente de los sectores más postergados, impulsando el bienestar de la sociedad en su conjunto

 

 

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