Asambleístas respaldan proyecto de Ley para el pueblo afroecuatoriano

Asambleístas de distintas bancadas legislativas coincidieron que hay una gran deuda en el país con el pueblo afroecuatoriano, por lo que es la oportunidad para que la Legislatura materialice los derechos colectivos de este sector social, consagrados en la Constitución de la República.

Hay más de un millón de afrodescendientes en Ecuador y por largo tiempo han sufrido la discriminación, la desigualdad y la falta de protección por parte del Estado a sus derechos de propiedad y posesión, dijeron, al reflexionar sobre los problemas sociales que se han incrementado en este grupo de personas.

Sobre la base del Plan de Desarrollo, demostraron que no se ha cumplido con el pueblo afroecuatoriano, al recalcar que nuestro país se caracteriza por ser un país unitario, de mestizos, indígenas y afroecuatorianos, por lo que felicitaron a la Comisión de los Derechos Colectivos por aprobar el informe para primer debate del proyecto de Ley Orgánica de los Derechos del Pueblo Afroecuatoriano, a través del cual se busca garantizar, promover y proteger el goce y ejercicio de los derechos humanos, así como valorar las diversidades culturales, colectivas o individuales de este pueblo, prevenir, sancionar y erradicar toda forma de discriminación.

En el debate de este tema, resaltaron que los pueblos indígenas y afroecuatorianos han sido y son el soporte del desarrollo nacional y, a través de la historia, no se reconoció sus aportes, fueron excluidos en el plano económico, social y cultural. Si bien este gobierno ha hecho mucho por los afrodescendientes, hace falta reconocer sus derechos. Por ello subrayaron la necesidad de que el régimen presente, a la brevedad posible, el proyecto de Ley sobre los Consejos de Igualdad.

A su vez, manifestaron que el 41.2  por ciento de afroecuatorianos no tienen vivienda y que tampoco se aplicó un decreto Ejecutivo respecto a la inclusión laboral, por lo que recalcaron que existe una gran deuda con este sector de ciudadanos, que son parte vital de la esencia nacional, por lo que este proyecto es de vital importancia para desarrollar acciones afirmativas, puesto que los problemas de los indígenas y afroecuatorianos son iguales.

Solicitaron a los integrantes de la Comisión de Derechos Colectivos que en la normativa se reconozca los territorios de los pueblos afroecuatorianos y se defina la obligación del Estado sobre procesos de economía a favor de ellos.

“Hemos estado en la historia, no en los libros y la historia ha sido escrita por blancos, según su visión e interés, por lo que en el proyecto se deben materializar los derechos colectivos de los afroecuatorianos”.

Luego de la intervención de 11 asambleístas, el presidente de la Asamblea Nacional, Fernando Cordero Cueva, suspendió el debate, mismo que será retomado próximamente.

 

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Religioso musulmán dice que el profeta Elías y Jesús eran negros

El líder de la Nación del Islam, Louis Farrakhan, dijo estas afirmaciones en un discurso en la Universidad de A & M en Alabama, donde hizo las polémicas declaraciones.

En declaraciones a la multitud que llenaba el auditorio, Farrakhan, se unió a las cuestiones religiosas y raciales en su discurso sobre ladesigualdad racial, resaltó: “¿Quién te enseñó a odiar a los negros? Si fue Dios quien nos hizo negros, con el pelo rizado, nariz ancha y labios gruesos? Si yo no te gusto, ¿cómo puedes amar a Dios que me creó?”, preguntó.

Luego dijo en repetidas ocasiones que “no está claro si Jesús era blanco, como usualmente se cree”. Añadió que el profeta Elías también era negro.
Louis Farrakhan, hizo mención a la Séder de Pésaj, festividad judía tradicional y dijo que el profeta Elías lo esperaban en cada residencia de la familia judía en la noche de Pascua. “Si Elías llamó a su puerta y vieron que era negro, ¿llamarían a la policía? ¿Por qué el pueblo judío se sorprende? Debido a que no están acostumbrados a aceptar la sabiduría de un negro, no importa cuán sabio que pueda ser, “dijo el Ministro del Islam.

Jesús era un hombre negro”, continuó el líder musulmán, causando sorpresa para al añadir que Cristo no era cristiano. “Después de todo, dijo Jesús:” No se haga mi voluntad, sino hágase tu voluntad, Dios. ¿Usted sabe lo que el Islam significa en árabe? El que se somete a Dios. Él se sometió. Era un musulmán”.

Antes de concluir, él relató la historia de Caín y Abel. “Cuando Caín, un agricultor, trajo su ofrenda ante Dios, la Escritura dice que Dios no la aceptó. Yo no lo creo. Me gustaría hacer una corrección… mejor que los que tradujeron la Biblia de los idiomas originales y revisados para adaptarse a sus propósitos”, agregó.

El líde musulmán dice que los negros son víctimas de un prejuicio histórico, teniendo siempre una educación de calidad pobre y que sufren la falta de oportunidades, Farrakhan provocó la protesta de varios pastores y rabinos de Alabama que asistieron al evento. Aunque muchos estudiantes han aplaudido.

Algunos de estos líderes religiosos pidieron que la Universidad reconsidere la invitación a Farrakhan y no repetirlo. Louis Farrakhan, ha estado involucrado en controversias con los dirigentes blancos, anteriormente, dijo que los grupos judíos son los seguidores de la “sinagoga de Satanás”