La música Afro sonara en Quito

 

Hoy 15 de agosto se inicia la Fiesta Afro en el parque Itchimbía. En el escenario Músicas del Mundo de la Villa de las Artes se presentarán los músicos esmeraldeños Papá Roncón (Guillermo Ayoví) y Los Chigualeros. Estarán acompañados de la agrupación uruguaya de candombe La Candela Beat.

Papá Roncón se presentará a las 17:00. Este músico oriundo de Borbón interpretará clásicos de la música popular como Caramba, Bambuco y la popular Caderona. La potente voz de este músico estará acompañada de los sonidos de su marimba y los bombos, cununos, guasas y palos de lluvia interpretados por sus músicos y bailarines.

Alas 18:30, se presentarán Los Chigualeros. La agrupación encabezada por el legendario Segundo Quintero presentará un concierto en el que fusionarán la salsa, el son y los ritmos de la música afro. Dentro de su show incluirán canciones como Son a Quito, uno de sus clásicos en las presentaciones en la capital.

El concierto del sábado se cerrará con la banda La Candela Beat. Esta agrupación uruguaya sustituye al músico Rubén Rada, quien suspendió su viaje a Ecuador por una reciente operación de corazón.

La Candela Beat fusiona el candombe con sonidos que provienen del jazz, el funk, el hip-hop, el afrobeat, y el reggae. Las ejecuciones de esta banda uruguaya estarán acompañadas de los sonidos tradicionales de tres tambores.

A las 15:00 de este sábado, en el Pabellón Música, de la Villa de las Artes habrá un conversatorio sobre candombe con el periodista argentino Humprey Inzillo, especializado en músicas y tendencias culturales.

El domingo 16 de agosto, la fiesta de los sonidos afro continuará con la presentación del grupo ecuatoriano Ochún. Un conjunto artístico que juega con los sonidos de la marimba, la bomba y el mapalé, y ritmos contemporáneos. Este grupo de percusión y danza afro se ha presentado en países como España, Italia, Chile y Brasil.

Herencia de Timbiquí llegará al escenario a las 18:30. Esta agrupación colombiana mezcla los sonidos de los instrumentos ancestrales de la cultura afro con las voces y el formato de orquesta. Una combinación que retoma la herencia musical del litoral del pacífico colombiano.

La fiesta afro concluirá, a las 20:15, con la presentación del músico Carlinhos Brown. Este cantante, percusionista y compositor brasileño es uno de los creadores del género conocido como samba-reggae.

En sus inicios Brown hizo música con tachos de basura y baldes de agua. Así se presentó en carnavales y festividades de su natal Salvador de Bahía, en donde ha desarrollado proyectos musicales para fomentar el arte a los jóvenes.

En el concierto de este domingo, Brown hará un recorrido por toda su producción musical. En el Itchimbía sonarán canciones como Let me take you to Rio, A namorada, Pererê peralta, Maricaipirinha, Sapo cai, O bode. A las 11:30, el músico uruguayo Fernando ‘Lobo’ Núñez dará una charla sobre el candombe.

Tomado: Diario EL Comercio 08/15/15

 

Lisboa : Universidad abre inscripciones para maestrado en estudios Africanos.

http://www.pordentrodaafrica.com/cultura/lisboa-universidade-abre-inscricoes-para-mestrado-em-estudos-africanosUniversidad

Programas por el mes afroecuatoriano

PROGRAMACIÓN. Durante octubre habrá varias actividades por el Mes de los Afroecuatorianos. El viernes empezaron con un conversatorio en el Salón Verde del Municipio.

Con el conversatorio realizado con la participación de la Red Malaki Ma Kongo, en el Salón Verde del Municipio de Esmeraldas, empezó la programación por el Mes de los Afroecuatorianos.
Para el martes 7 de octubre a las 09:00 está previsto el relanzamiento de la muestra ‘Prohibido olvidar’, en la Gran Manzana. Además, se hará una feria gastronómica, artesanal y de exposiciones, y un desfile afro con música, danza, poesía y décimas.
El miércoles 8, desde las 08:00, empezará un taller sobre protección y promoción de la diversidad y expresiones culturales. El domingo 12 habrá una misa afro y peregrinación en la Catedral Cristo Rey.

Actividades diversas
El martes 14 se expondrá nuevamente la muestra ‘Prohibido olvidar’ en la Universidad Técnica Luis Vargas Torres; el miércoles 15 en la Pontificia Universidad Católica de Esmeraldas; el viernes 17 en el parque infantil Roberto Luis Cervantes, y el domingo 19 en el centro comercial Multiplaza.
Una ronda de cuentos y relatos con los abuelos, décimas y contrapunteo está programada para el viernes 24 en el parque Luis Tello, de Las Palmas.
Al día siguiente, sábado 25, será el espacio para los juegos tradicionales y una exposición de pinturas afro con la Red Malaki Ma Kongo, en la plaza cívica Nelson Estupiñán.
Con el primer festival afrodescendiente ‘Por el desarrollo, la justicia y el reconocimiento’, concluirá la programación por el mes del pueblo afroecuatoriano. El encuentro será el viernes 31, desde las 17:00, en la plaza cívica. (JSG)

 

 

Citado del diario La Hora en  http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101734538/-1/Programas_por_mes__de_los_afro.html#.VDWIbfldXZc

El dia afroecuatoriano se celebro en tres provincias

“Que viva la piel que nos identifica”, arengó el sacerdote Tito Chalá, antes de iniciar la marcha por elDía del Pueblo Afroecuatoriano. A las 09:00, de ayer, 500 habitantes de las comunas del valle del Chota se congregaron en el puente de la comunidad de Mascarilla, en el límite entre Imbabura y Carchi, para formar parte del colorido desfile.

Con una celebración religiosa y un encuentro cultural por el Día del Pueblo Afroecuatoriano. Foto: José Luis Rosales / EL COMERCIO

Desde ese sito, los participantes caminaron cinco kilómetros hasta llegar al poblado de Mascarilla, cuyos habitantes se destacan por la agricultura, artesanía y la música. Los 12 intérpretes de la Banda Mocha de Chalguayacu alegraban a los caminantes, que estuvieron cobijados por un sol radiante. Zoila Espinosa, guardiana de la danza afrochoteña, deleitó con algunos pasos. El festejo en Mascarilla incluía una misa y un encuentro cultural. Para el antropólogo José Chala, los afroecuatorianos viven un proceso de autoidentificación y revitalización. Esta fiesta también se vivió en Ibarra, en Imbabura. La Fundación Piel Negra organizó la feria Afrochoteña 2014, que incluyó música, danza y comidas del pueblo afro. En Esmeraldas, entre tanto, la celebración continuará durante todo este mes. Mañana se abrirá la exposición de cuadros pictóricos ‘Prohibido Olvidar’. Mientras que la Red de Mujeres Afro convocó a una marcha que se efectuará el próximo jueves en las calles céntricas de la capital esmeraldeña. Durante el último fin de semana se efectuaron varios actos. En la Casa de la Cultura hubo una programación artística con danzantes y poetas, la noche del sábado. Mientras que, en el Salón Verde del Municipio local se desarrolló un panel con expertos internacionales, sobre la ruta del pueblo afro en América.

Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección:http://www.elcomercio.com/actualidad/dia-afroecuatoriano-festejo-provincias-ecuador.html. 

 

12 agrupaciones de tres países estarán en un festival en Borbon.

En el malecón de la parroquia Borbón, en el norte de Esmeraldas, ya se habla del IX Festival Folclórico. Este encuentro de agrupaciones cultoras de la música vernácula afro se reactiva después de 9 años. No se hizo durante ese tiempo ante la falta de financiamiento. Este año, el Municipio de Eloy Alfaro ha tomado la iniciativa de fortalecer la cultura afroesmeraldeña. Al festival previsto para los días 8 y 9 de septiembre del 2014, concurrirán 12 delegaciones, cada una con 30 participantes entre bailarines y músicos de Ecuador, Colombia y Perú. El espectáculo se hará en el coliseo de Borbón que tiene una capacidad para recibir a 3 000 personas. El objetivo es rescatar las tradiciones orales de los pueblos afro, indígena y montubio del Ecuador. Participarán dos grupos de Cali-Colombia, uno de Perú, dos de Ibarra, uno de Guayaquil, dos de Esmeraldas, uno de Limones, dos de Borbón y uno de San Miguel, población del río Cayapas. Borbón es una población ubicada en las orillas del río Cayapas, en el norte el Ecuador, cerca a Colombia. Por años se convirtió en el principal puerto de abastecimiento de productos para las comunidades afro y chachi, que se asientan en las márgenes de los río Cayapas, Ónzole y Santiago. El morador Sandro Vernaza, de 60 años, cree que ya es tiempo de que se revalorice su cultura. Guillermo Ayoví, conocido como ‘Papá Roncón’, es uno de los invitados a este encuentro de las culturas. Por años ha sido uno de los exponentes del folclor del pueblo afro dentro y fuera del país. “Necesitamos que conozcan más de nuestra rica cultura y viejas tradiciones que se mantienen a las poblaciones a lo largo de estos ríos”, señala Ayoví, escritor de décimas y cantor de arrullos. Este ícono de la cultura esmeraldeña está dedicado a la elaboración de instrumentos tradicionales como marimbas, cununos y el llamado ‘palo de lluvia’.Este último instrumento es una caña guadúa de tres metros de largo con semillas en su interior, que al girarla produce un sonido como la lluvia, famosa en las presentaciones de Guillermo Ayoví. El director de Cultura del Municipio de Eloy Alfaro, Segundo Caicedo, dice que ha retomado esta actividad porque es en esta zona donde se conservan intangibles las tradiciones del pueblo afro. Las canciones de Ayoví han sido inspiradas en las tradiciones ancestrales donde se recogen historias de personajes míticos como la Tunda y el Riviel. Otros de los invitados al festival es el presidente de la Casa de la Cultura Benjamín Carrión, Núcleo Esmeraldas, Alberto Santoro, quien lideró el documental sobre el rescate de la oralidad del pueblo afro. En esa producción se recogen los cánticos, su historia y la forma cómo los ancestros adoraban a sus dioses. Con este festival se quiere mostrar la marimba de Esmeraldas y conocer más sobre la bomba de Chota y del pueblo montubio del Ecuador, durante dos días de presentaciones.

Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección:http://www.elcomercio.com/actualidad/ecuador-agrupaciones-tres-paises-estaran.html. 

 

Comentarios al Blog….

 

 

borisjat784@hotmail.com
190.154.222.89

Felicitaciones por este blog es muy bueno e informa mucho sobre nuestra realidad. Me gustaría que existan más sitios como este donde se pueda indormar sobre nuestra historia . Viva los afroecuatorianos..

Orlando Plaza Andrade
ccosmosmoporland@hotmail.es
186.3.181.3

Hombres valerosos dieron muestra de lo que es el esmeraldeño, no solo en el pequeño ejército revolucionario sino, también del ejército constitucional, el soldado Juan Rojas esmeraldeño (hermanos contra hermanos) en listado para combatir a los revolucionarios en el combate de “La Propicia” desde una trinchera había agotado todas sus municiones y los otros soldados en iguales condiciones, al no poder sostener más defensa y temer a los machetes de los revolucionarios optó por levantar bandera blanca improvisada de una camisilla, blanca, a esto la locura se presenta como obstinación el coronel Jaramillo dio la orden de que al que levante bandera blanca se lo mate.

 

 

Jenny
josejo@dla.edu.ec
200.24.220.253

Hola a todos, los felicito por este lugar, me encantaría poder contribuir con algunos datos, mi apellido materno es Angulo, mi madre es una extraordinaria mujer de 47 años, a sus 5 años fue vendida en calidad de esclava a una familia en Cuenca, tras una desventurada vida de servidumbre y maltratos llega a Quito donde se emplea como sirvienta en una casa, por las noches le es permitido asistir a una escuela y formarse. Soy la tercera de 8 hijos.
Mi inmensa admiración a ella me ha hecho investigar un poco sobre la cultura afro ecuatoriana, de la que me siento inmensamente orgullosa.

Estimados amigos
Felicitaciones por este precioso espacio de comunicacion! Nosotros do Portal da Cultura Negra em Salvador de Bahia- Brasil , también trabajamos para divulgación de la cultura afrobrasileira en nuestro site.
Portal da Cultura Negra

 

Saltar la Escoba (jumping the broom)

La tradición afroamericana de saltar la escoba en las bodas lleva mucho tiempo, y se sigue practicando en muchos matrimonios de parejas afroamericanas.

Esta tradición significa la creación de un nuevo hogar como una familia. Se barre con la escoba en un movimiento circular, primero; se coloca la escoba en el piso, y el novio y la novia saltan juntos la escoba. Esta costumbre se origino desde los días de la esclavitud cuando a los esclavos no se los permitía casarse unos con otros y tenían que inventar sus propias celebraciones para unirse en matrimonio.

Wedding broom

Esta costumbre se considera “barrer” sus vidas individuales, de los antiguos problemas y preocupaciones y saltar sobre la escoba para entrar en una nueva etapa de alegría y compañerismo como esposos.

Algunas parejas del mismo sexo también practican en sus bodas esta costumbre.

 

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